淳安| 洋山港| 札达| 雷山| 吴桥| 巴青| 临朐| 凤城| 元江| 固阳| 景县| 依安| 巴马| 韶山| 深州| 江华| 衡山| 五通桥| 芜湖县| 临桂| 澳门| 新河| 高密| 潘集| 镇巴| 营山| 肥城| 项城| 南乐| 镇赉| 宿豫| 奉节| 盱眙| 江宁| 龙岩| 吴江| 西固| 清河门| 陈仓| 安康| 新和| 靖西| 天水| 凤县| 邯郸| 光泽| 万年| 万宁| 运城| 霍山| 万荣| 儋州| 武当山| 宕昌| 青神| 古蔺| 黑水| 额尔古纳| 额尔古纳| 安县| 崇义| 交口| 沙河| 六盘水| 宣汉| 海晏| 鄂温克族自治旗| 屏南| 莲花| 盐池| 泸定| 呼伦贝尔| 乌马河| 蓟县| 大化| 长泰| 望都| 简阳| 通化县| 永吉| 富裕| 苗栗| 沙河| 龙川| 恩施| 神木| 博鳌| 建始| 西昌| 临高| 左贡| 台前| 零陵| 新都| 广宗| 赫章| 邛崃| 池州| 南雄| 承德市| 漳平| 抚顺县| 资溪| 大同县| 昌图| 隰县| 高平| 德兴| 新巴尔虎左旗| 蛟河| 阳城| 松江| 中阳| 繁峙| 顺德| 云安| 马边| 香河| 绥江| 明水| 古浪| 永善| 乐陵| 湘潭市| 铜川| 合江| 龙口| 山阴| 鲁甸| 磐安| 台中市| 怀宁| 常山| 安新| 崇仁| 泸县| 海淀| 湘潭市| 略阳| 惠民| 且末| 富拉尔基| 垦利| 福清| 郧西| 延寿| 连云区| 泸西| 云南| 成县| 昆明| 建平| 双鸭山| 原阳| 湘潭县| 慈利| 桃江| 怀化| 琼山| 渠县| 巩义| 壤塘| 武鸣| 电白| 巩留| 荔波| 东沙岛| 乐安| 蛟河| 安新| 庆云| 二道江| 远安| 长乐| 民权| 安顺| 开县| 临武| 勉县| 旌德| 鄂伦春自治旗| 宁津| 建宁| 台山| 福清| 郧县| 遂平| 永靖| 莎车| 双辽| 攀枝花| 武平| 江都| 上蔡| 怀仁| 文县| 鄂托克旗| 芦山| 永仁| 凤山| 沁阳| 苏州| 利辛| 平阴| 三都| 津南| 黄石| 大埔| 新沂| 隆林| 株洲县| 明光| 科尔沁右翼前旗| 淮阴| 浚县| 固阳| 阿城| 扎囊| 安宁| 台南县| 夹江| 增城| 亳州| 胶州| 全南| 理塘| 四川| 内丘| 烈山| 湖南| 铜山| 康县| 天池| 集贤| 歙县| 马尾| 江山| 丹凤| 镶黄旗| 寿阳| 胶州| 宜城| 武平| 青冈| 壶关| 信宜| 南通| 当阳| 涟源| 寒亭| 若羌| 鹤庆| 获嘉| 抚宁| 贡觉| 西峡| 阿克苏| 文安| 平房| 旬阳| 丰润| 宁安| 三亚| 邓州| 百度

国务院办公厅关于转发国家发展改革委住房城...

2019-10-18 18:45 来源:中国日报网

  国务院办公厅关于转发国家发展改革委住房城...

  百度具体表现为:中国在经济实力(2013年)、科技实力(2015年)、综合国力(2012年)上已经完成对美国的超越。所以他认为佛学是晚清思想界的一条伏流。

有人质疑,有人妥协,但总有那么一群人挣扎出来,他们用自己的方式克服时代,又回应时代。感谢您的理解与支持。

  来自本市大中学校的43位受助学生代表参加了活动并接受资助。于是在走投无路的情况下,40岁的勇裕选择在2年半后出家。

  13年过去了,这个社会的活力、自我修复的能力、逆境成长的能力仍在蓬勃迸发,新生事物层出不穷。当我们成功之后,回头一看,我们会很感谢那些曾经的困难和挫折。

真容公益希望通过关注他们,进一步地倾听了解他们的内心,设身处地的帮助他们,让他们觉得自己生活有希望,生命有尊严。

  如果没有对自己国家国情的基本了解,没有对自己和全球在力量对比上的一个准确把握,是不可能产生这种危急感和紧迫感的。

  说法的地点是七处八会,俨然规模庞大的宇宙歌剧。搭台唱戏的主角是佛教,基督教堂、清真寺不卖门票,卖门票的主要是佛教,所以最大的受害者是佛教。

  近代的章太炎、吕澄、蒋维乔等佛教学者,致力佛学之钻研;孙张清扬居士护持佛教、三宝不遗余力,抢救僧伽于囹圄之中,则是台湾佛教开拓初期的护法功臣。

      3000万泰铢拥有者勇裕  2015年,当时还是保安的勇裕幸运中得3000万泰铢,但却从他中奖的那一天开始,幸运女神就从来没有降临到他身上,这之后妻子和孩子离开了他,最后自己还患上了精神抑郁症,保守疾病的折磨。在倡导多人少买的健康理念上,或者在整个彩票工作的宣传上,咱们还真该学学香港马会,学学外国彩票中心主任的套路。

  不管用何种投注方式玩彩,只要能拿下大奖的就是好方式。

  百度胡因梦也曾在自传中评价李敖其人:一、自囚、封闭;二、不敢亲密,对妻子亦不例外;三、洁癖、苛求、神经过敏;四、寒冷恐惧,总是戴一顶皮帽,说是怕有人暗算他;五、绿帽恐惧;六、歇斯底里。

  综合以上对建立佛教历史的探讨,可以得出以下几点:首先,在书与不书之中,有些是事件上的抉择,有些则是添附上去的,如旃檀瑞像、世尊示灭、大教东被,三者除了作为时间坐标,也代表汉地对于释迦牟尼佛入灭后,选择以礼敬佛像、教法东传,作为记忆释迦牟尼佛的永恒刻记。而另一半旅程,而且是更重要的旅程则是返回祖国,以佛法普济广大苍生。

  百度 百度 百度

  国务院办公厅关于转发国家发展改革委住房城...

 
责编:
传统孝道文化的现代价值
发表时间:2019-10-18   来源:光明日报

  孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。图为浙江省杭州市,孩子们正在孝道文化馆里学做“红包孝灯”。光明图片/视觉中国

  弘扬孝道,赡养老人,对于应对人口老龄化有积极意义。光明图片/视觉中国

  【文明观察】

  孝道是中国传统文化的核心,渗透到了几千年来中国社会生活的方方面面。在某种意义上,中国文化可谓“孝的文化”。孝在中国文化中的作用之大、地位之高,以至于如果谈中国文化而忽视孝,即非于中国文化真有所知。

  今天的中国已经进入老龄社会。从当前的社会现状出发,笔者认为,弘扬孝道对建设社会主义精神文明,构建和谐家庭、和谐社会有着重大的现实意义。孝道作为中华民族的传统美德,不管社会如何进步,文明如何发达,什么时候都不应该丢弃。

  孝道文化的内涵

  孝道是中国古代社会的基本道德规范,一般指社会要求子女对父母应尽的义务,包括尊敬、关爱、赡养老人,为父母长辈养老送终等等。人类社会在漫长的岁月中形成了人际道德关系。在我国,有文字记载的以孝道为核心的尊老养老道德观念,至少已有三千多年历史。孝道在整个中国伦理思想史中一直占据非常重要的地位。正所谓“百善孝为先”,孝被看作“百行之先”、“为仁之本”,它已经深深地根植于中华民族每个成员的内心深处,影响着人们的社会生活和行为习惯。及至今日,我们身上仍然有儒家孝道思想的深深烙印。

  笔者认为,中国传统孝道文化的精华,可以用十二个字来概括,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。“孝”最基本的含义,就在于顺从父母的愿望,满足他们的需要和要求,这在中国是一个十分古老的观念。孝道文化的核心是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统,它强调幼敬长、下尊上,要求晚辈尊敬老人,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,使老人们颐养天年,享受天伦之乐。

  孝道也是形成现代和谐人际关系的价值渊源,还可以说是保持社会稳定的重要因素之一。事亲行孝历来是做人的根本,是中华民族的传统美德,是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素。孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础。

  德国社会学家马克斯·韦伯曾把中国儒家伦理与西方基督教伦理做过比较分析,他认为中国人“所有人际关系都以孝为原则”。在汉文化圈,孝亲敬老的道德观念不仅存在于广大人民群众之中,而且就像血溶于骨髓一样融于民族意识,成为一种社会公德乃至美德被社会所公认和奉行。

  孝道文化的现实意义

  孝作为家庭伦理规范,有维持家庭稳定的功能和作用。人们用孝来调节家庭关系,使之扎根于家庭、风行于社会,成为人们遵守的道德准则和行为规范。在古代,中华民族有着敬老孝亲的良好风气,在发展社会主义市场经济的今天,弘扬养老敬老的孝道传统,仍然具有十分重要的现实意义。

  第一,弘扬孝道,赡养老人。我国是世界上人口总数最多的国家,同时也是老年人绝对数最大和老龄化速度最快的国家之一。面对这种形势,如何解决好亿万老年人的养老问题是21世纪我国面临的重大战略任务之一。事实上,家庭养老是迄今为止最古老、最基本和最富有生命力的养老方式。我国还处于社会主义初级阶段,经济还不够发达。我国宪法第49条明确规定:父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。而家庭养老赖以存在的思想基础就是传统孝道。

  第二,修身养性,融合家庭。从个体来讲,孝道是修身养性的基础。通过践行孝道,每个人的道德可以完善。否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性。在今天倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容,仍然具有重要的现实意义。从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定。故此,儒家非常重视家庭的作用,强调用孝道规范家庭。在新时代,强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

  第三,报国敬业,凝聚社会。传统孝道推崇忠君,倡导报国敬业。《孟子》说:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。”儒家思想产生于乱世,孝道的观念可以规范社会行为,建立起一套礼仪制度,调节人际关系,从而凝聚社会,使天下由乱达治。客观地讲,孝道为中国古代社会稳定提供了意识形态,为国家的统一起到了积极的作用。以今天的眼光来看,虽然其中有封建消极的成分,但也蕴藏着爱国敬业、报效国家的思想,无疑是积极的、进步的。

  传承弘扬孝道文化

  中华传统文化博大精深,源于诸子百家,历代都有损益变化,但孝的思想和传统几千年来始终统领着民族文化的发展方向。笔者认为,中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,之所以能够经久不衰乃至成为全世界延续至今唯一没有中断的文明,孝道文化在其中发挥了重要作用。

  今天传承和弘扬孝道文化,一要深刻认识孝道文化建设的重大意义,进一步在传承和弘扬孝道文化上形成共识,明确孝道文化建设是传承中华优秀传统文化、提升人的道德水平的需要。传承和弘扬孝道文化是让全国人民普遍受益的民心工程和民生工程,是建设幸福中国的需要。全国各条战线各个系统都应该认真梳理一下,如何按照中华传统文化关于孝道的要求进行弘扬和继承,坚持常抓不懈、日积月累,让讲孝道、行孝道、传孝道蔚然成风。

  二要从点滴做起、坚持经常。进一步把孝道文化工作做细、做实、做深入。在孝道文化建设上要知行合一,落到具体行动上,不断加强对中华传统文化、对古语论述、孝道经典的学习。应该坚持从身边事做起、从日常事做起、从小事做起、积小善、成大德,在全社会培育并真正形成崇尚道德、诚信友善、邻里和睦、尊老爱幼的社会风气。要持之以恒、常抓不懈,各级政府部门应建立和完善孝道文化的考评机制,建立干部孝德考核制度,落实好各项社会养老保障制度,还要搭建载体、策划活动、营造氛围努力打造“孝美中国”。

  三要加强领导落实责任。形成建设孝道文化的工作合力,汇聚起行孝向善的强大正能量,全社会每个单位、每个部门都应该认领任务、抓好落实,结合本单位、本系统工作实际、业务实际和职工队伍的特点,积极探索开展孝道文化活动的新路子、新思路。建设孝道文化,应当和日常工作相结合,和生活实际相结合,和干部的培养教育相结合,在常抓和抓常上下功夫,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力和道德支撑。(邱国勇)

上一篇:
  • 已是第一篇

下一篇:
责任编辑:陶 恒
分享到: 
更多
深度
声音
百度